四十五.南海古佛 降文 癸巳年八月十七日
收圓值此好佳期
望子皈母學善儀
恢復本面脫六道
登上慈舟樂逍遙
三期末劫。收圓乾坤
母設慈航。渡眾皈本
修心靈山。慧性明鏡
自在無執。天地咸歸
靈山法輪。清靜無為
圓其圓相。光滿慧明
生滅之道。本是大道
解脫煩根。惟自精進
廣修智慧。洞觀自性
人道世業。無明業海
近佛修智。近道清靜
無慾心清。無慾無業
業自我造。一生苦海
靈山修慧。何有造業
既不造業。便是清靜
眾生近道開智慧
了悟今生業何來
無來無去無所來
塵埃無無跳三界
學道滅慾斷業根
不造因果不輪迴
明白苦海自創造
修自佛性常解脫
何來輪迴受苦楚
白陽收圓渡三曹應時應運
無極瑤池金母與釋迦牟尼佛、南海古佛統御收圓盤，無極老母聖靈降御花蓮設慈惠堂普渡眾生認母皈根，懺悔學休近佛近道悟覺妙慧離苦得樂，登上瑤舟母子團圓。
無極老母主宰收圓與釋迦牟尼佛、南海古佛主導娑婆世界，天界靈盤之收圓，地道眾亡靈皈依佛寶、道寶修證鬼神仙靈道盤，人道眾靈子不分道與僧，功過修證果位佛道收圓東林盤中天主宰應時道運天盤玄靈高上帝關聖帝君主掌三界天地人得道神仙聖靈及人道證道封列果位陞降賞罰之權柄。
道盤收圓兜率天彌勒古佛主導天道修證靈子盤。南屏道濟禪師主領眾靈兒佛道弟子考證盤。瑤池老母降示復古收圓，就是儒教人道盤，教化眾生靈兒僅修八德道品，孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。
道教靈元收圓。教導眾生靈兒，皈根認祖師懺悔學修，煉心養性，煉氣團神，煉神還虛，修祖元炁，拯救自己迷失禁在獄府的朝代靈合靈淨化修懺元光，此乃靈山收圓。
佛教出世收圓。弟子在娑婆界受盡七情六慾，三毒貪嗔癡，五濁殺盜淫妄酒，不善業之苦海。覺慧妙露修證自我靈性自在遠離塵業苦海，覺明人生無常一切因緣是幻是孽債，明覺因果修證佛性永離劫塵六道輪迴之苦哉。
三教因緣同一理，天降大道一本散萬殊，萬殊歸一本，五教相同也。修證靈子往陞淨土皈依本位靈元收圓盤。
南天靈山元府所 : 朝奉關聖帝君修證弟子靈府。忠明天府、參天府、浩正天府、明義天府、剛正天府，此五靈山府是南天開放淨土。
南屏濟公靈元府所 : 朝奉濟公禪師修證弟子靈府。覺妙寺、淨覺寺、慧名寺、開元寺、妙露寺、普照寺，此六寺靈山府是禪師天界淨土道場，修證靈子修煉聖地。
南海古佛靈元府所 : 朝奉南海古佛修證弟子靈府。普陀山淨府、蓮池自在淨府、觀覺音淨府、妙海靈淨府、紫竹林菩提淨府。此五淨府修持觀音法門弟子淨土靈山府，眾靈子在是皈依觀音法門，靈山修證靈元修煉聖地。
虛空地母娘娘靈修弟子修證靈府淨土。大明天靈府、虛靜天靈府、地普羅天靈府、法照天靈府、空淨天靈府、昊明天靈府。此六天靈府是供奉地母娘娘修證弟子靈山淨土聖地。
驪山老母修證弟子靈府淨土。尤摩驪天府、大覺天靈府、修化天靜靈府。此三靈府是靈山淨土聖地。
九天玄女娘娘修證靈山淨土。九妙玄靈天府、覺蓮妙玄府、
九炁華山府、金華妙靈府、修化覺元洞府。此五靈山淨土府聖地。
眾生學修靈山合一。各祖師靈山淨土不同。(所謂故鄉)
城隍府靈山淨土。亡靈皈依所。明法靈府、見照靈府、善明靈府。此三靈府是亡靈淨土。
今時老母收圓各教顯示法典渡眾明覺大道。慈航彼岸離苦得樂遠離六道之輪迴，靈山各回本位靈元洞府，皈元一本。
釋教宣化佛理勸眾近佛修性，照見自我棄三毒，修十善，守戒律而明心。但釋教弟子更要體悟大道之奧妙，儒教之人倫剛常之宣導。
儒教之弟子除了學修四書五經三綱五常，更要深入佛教經典法門，修自慧性，明心無執，探討道教之靈元之道也。
道教弟子更要學修儒教人倫修身之道。以德服人，以善治家
，以佛教之出世法，不貪執我見生死、慾念，而明心悟性見自身佛菩提知性，出離無量劫。三教不偏不倚三教合一。教化眾生收圓之方針。
佛道之淨土在靈界各不相同，層次果位也不同，依在人世道修證。道教超拔之至，為東方長樂世界淨土。東方長樂世界淨土是太乙救苦天尊。是人間苦難救渡者，是地獄亡靈薦拔者，所以東方長樂世界淨土是大慈父太乙救苦天尊。所以一般眾生只知西方極樂世界淨土，不知道教也有接引亡靈往昇東方長樂世界。長樂世界淨土下層有亡魂枉死城。拘留自殺、嬰靈、青年男女意外死亡的亡靈均拘留在此地。在此城審判伸訴，勸化覺靈，解釋怨氣再昇入長樂世界淨土。凡自殺輕生者罪業深重，每日每夜不晝夜覺魂重演自殺輕生痛苦之景像，循環不止。奉勸世人莫輕生自殺或墮胎嬰靈或殺軾父母長輩、僧尼、毀神、毀佛殺害兄弟姊妹至親及殺害他人泯滅人性永禁無間地獄。
