樹林 慈心慈惠堂
慈心奉旨著鸞書 代天宣化揚正道
母設慈惠普收圓 宮堂勸眾存善德
勵振宮堂學道風 修心修性修身德
解脫心靈緊近來 入到母門好修持
真經閱頌定慧心 瑤舟渡子上陽山
世間萬緣皆罪孽 回頭是岸登母岸
母子團圓在龍華
慈心慈惠堂欽奉
無極瑤池大聖西王金母大天尊
懿旨
玄靈高上帝中天主宰關聖帝君大天尊
玉旨
南海觀音大佛士慈航尊者
法旨
啟著慈航靈山乙書
瑤池金母御示復古收圓盤，教化靈兒遵修八德道品，孝、惕、忠、信、禮、義、廉、恥。這也是各宮堂宣化宗旨道教收圓，教導眾生敬天地禮神明，敬明君、守孝義、修善業、諸惡莫作。並皈奉三清道祖，懺悔學修，煉心養性，煉氣團神，煉神還虛，修戒律，不殺生，不賭，不飲酒，不貪慾，不抽菸不吃檳榔，修心口意，修祖元神炁，渡救自己，藉善德及自我神元之光，由祖師引導至地府贖出自己曾出世在各朝代迷失的朝代靈合身共修懺悔此乃靈山修證收圓。佛教收圓:教化眾生懺悔屢世今生所作業力，教化眾生心靈能明心悟性，降伏自我心靈慾望魔障，體悟出六道輪迴生死不息苦海，由自己所造因緣根孽種下來世輪迴果報。因弟子在人世道，奉持人道天倫結婚生子在娑婆世界迷失在七情六慾、名利、權貴、富樂心性貪嗔痴，心口意，殺盜淫妄酒，不善業之苦海，若能近佛近道修證自我靈性智慧，身在紅塵不惹煩惱因緣也是心生淨土。
人道天倫雖是天倫之樂，其實是孽緣之欠債，由自己所種下前世因，這世果還報。有人結婚是為了傳宗接代彼此有所照顧共創人倫之道，但傳宗接代不只是香火延續，而是要教導子女道德修身齊家，為人處事明理的方針給下一代為人者道德品性風範這才是結婚延續命脈的宗旨。而不是承接您的姓氏及家產事業，權貴人生無常因果循環誰能去深深領悟呢 ? 尤其近宮堂眾道親只心存虔誠奉拜，辦法會或進香廟會餐會或是宮主主持引眾會靈、接靈往南北東西有山跑到無山可走，有廟拜到無廟可拜全無遵示上天聖意，教化眾生心靈輔導，宣化為人之道，莫執著一切因緣情慾名利權貴，而貪著一切人事物。不知近道因緣糊糊塗塗聽信去會靈，更不知懺悔今生屢世業力一但無常業力現前任您神通多高、財富、名利一切帶不走，宮堂之宗旨世代天勸化眾生、行善、修身、修心、修自慧性、體悟人生一切事物是虛幻，隨時善變包括人的身體。願眾生近宮堂懺悔業力，靜修我心，靈性之智慧永離劫塵煩惱焰六道輪迴之苦哉
因此瑤池老母洪慈大開收圓之門，開恩赦罪不分佛不分道，在不分在家居士或是出家，只要能修證自我共赴龍華不再墬落娑婆世界，往陞諸神佛淨土國度皈本元位。
靈山收圓的宗旨就是補修自己心性的缺點，也就是為人處事對世間一切事物的我見執著，佔有的心執徹底淨化內心的慾妄及自我的心念，也就是人性的善與惡的念頭行為，領悟出人生在世是來贖罪的而不是來享樂為名利為了榮華富貴而來的，為了結婚生子而來到世上的。
很多善信道友再問為何要修 ? 我這輩子又沒殺人放火作惡多端，又沒說謊騙人，謀人財產又沒害人為何要修，而且又虔誠禮佛敬神，話說的沒錯但是您是否有去領悟您的一生當中心靈是否真正快樂，您的內心是否執著一切在人生中經過多少挫折，多少辛酸多少辛苦，多少生死離別在您眼前所看到及親身經歷的苦，您是否去領悟到人生無常，轉眼中從您手中流失一切情、名利、權貴、歲月青春、富貴、父母夫妻子女而且轉眼失去家人及自己所奮鬥一切辛勞，這一切的苦就是業的苦海，就是您自己所自導自演的劇本，今世為人又嚐盡多少親情折磨的苦海這就是人生無常的業海，因果循環的業力因我們內心愚痴，雖沒有做一切諸惡但是自我心性自私自利，我見之心、脾氣、是非之心不明為人處事的道理，自我靈魂墬入七情六慾、紅燈酒綠、名利、富貴、權勢，靈性黑暗只知追求一切，不知有朝一日無常到來一切帶不走，您只留下因果種子來世再來果報，永遠輪迴在人間折磨受苦，生老病死之苦也。
一.玄靈高上帝大天尊 降文 癸巳年六月二十五日
人心陷溺心性痴
近入佛道堪迷時
貪嗔痴愛多執著
墬入苦海靈難明
真道修明悟今業
勤悟因果道不迷
靈山自性修元真
見吾自性池中泉
修心養道。時時檢點
以孝為先。以忠為根
以信為本。以仁為慈
朕居南天，主宰三界，觀視娑婆眾生，痴迷心性，朕命慈心，開科著書，代天宣化，匡正信仰真理之道也。
心者神之居，靈者性為根，學道者，心要明悟一切因緣皆是業，莫只在修坐，不修心性，參透人生真諦，如今堂、宮、寺、廟，世風日下不揚真理，正道衰退引眾迷信，不知勸眾修心存善積德之緣，反之藉神佛菩薩之聖名，胡吹旁道之法，顛倒眾生心性，愈信愈迷執著愈利只知利己，不修片善，不行正道，不信正法，心存善念懺悔屢世所作之罪業也。
朕勸示諸宮堂急醒回頭，莫再自作罪孽引眾墬入苦海，藉設宮堂迷濛拐騙眾生混淆信仰之道，若不懺悔修改必禍延子女孫也。
二.福德正神 降文 癸巳年六月二十七日
福有悠歸福有來
德善吾心必有才
護佑眾生離苦海
苦海無難現光明
修善行善神護持
心口合一勿妄言
學道懺悔悟今生
今生苦業怎樣來
來今自我要明白
明悟靈山見慧性
諸眾生學修悟道，莫執於善的功德，應明心見慧不執一切因緣，心如明珠照耀自身靈台。
善心善行執名相
表裡不一是偽善
真心真修善業行
莫問功德是真善
